অনুশ্রুতির ২য় খন্ডে “আদর্শ” শিরোনামে পৃষ্ঠা ১ – ১০ পর্যন্ত মোট ৫২ টি বাণী রয়েছে । নিচে বাণীসমূহ দেয়া হলো।
ইষ্ট তোমার—
প্রশস্য বা প্রেষ্ঠ তোমার—
বাঁচাবাড়ার সত্তাধৃতি,
আদর্শ কিন্তু তিনিই তোমার—
ভর-জীবনের নেতৃনীতি । ১।
ঐতিহ্য-কুল-সবৈশিষ্ট্যের
তোমার যিনি নিয়ামক,
বাঁচাবাড়ার নেতা তিনিই
সত্তার তিনি বিধায়ক;
শিষ্টাচারী সুনিষ্ঠ যে
অনুকম্পী দরদ-প্রাণ,
তিনিই কিন্তু সবার প্রিয়
তোমারও কিন্তু তিনিই স্থান;
জীবনপথে চলার সাথে
অনুসরণ যদি তাঁ'রই কর,
দুনিয়া-দেশটি ন্যায্য বিভায়
সঞ্চারণায় হবে দৃঢ়;
তাঁ'র অনুসরণ ক'রে চল—
আচার-ব্যাভার-বিভব নিয়ে,
সংস্থা তোমার তিনিই জেনো—
তাঁ'র নিদেশে হৃদয় দিয়ে;
স্ব-এর বৈশিষ্ট্য রাখেন যিনি
ধারণ-পালন-বর্দ্ধনায়,
সেইতো ধৃতি, সেই নিয়মন,
স্ব-বিনায়ন স্বাধীনতায় । ২।
লতা যেমন বৃক্ষ ধ'রে
বেড়ে ওঠে পাকে-পাকে,
লোকগুলিও যে তেমনিতরই
প্রেষ্ঠ ধ'রে বাড়তে থাকে । ৩ ।
ধারণ-পালন যিনিই করেন
সব যা'-কিছুর সুসম্বেগে,
ঈশ্বরই তাঁ'র উৎস জানিস্
চলেন তিনি নিত্য যোগে । ৪।
ঈশ্বরেরই যোগ-চলনের
সার্থকতা ঐখানে,
রুদ্ধ না হয় স্রোত জীবনের
তৃপ্ত থাকিস্ তুই প্রাণে । ৫।
সব দেবতার সমাহারেই
পুরুষোত্তমের সৃষ্টি,
সহজ মানুষ নররূপে
করেন ধৃতি-বৃষ্টি । ৬।
পুরুষোত্তমের পরম-লক্ষণ
বৈশিষ্ট্যপালী সদাই সে,
জীবন-ধর্ম্মের স্বভাব-নেতা,
নিয়মনা তাঁ'র সকাশে । ৭।
সব সত্তারই আপুরণী—
পুরুষোত্তম তা'রে বলে,
ব্যর্থ হ'লে তোমার জীবন
সার্থকতায় ধরেন তুলে । ৮।
বর্ত্তমানই বিদ্যমান—
কৃতিবিজ্ঞ বিশেষ জন,
ইষ্টনিষ্ঠ গুণান্বিত
উদ্ধাতা কিন্তু তিনিই হন । ৯।
জীবন-বৃদ্ধির উৎস যিনি
তিনিই কিন্তু নারায়ণ,
স্বভাবটা যাঁ'র ঐ ধরণের
তিনিই মূর্ত অবতরণ । ১০।
আবর্তিত যিনি ভবে
লোকবর্দ্ধনী আবেগ নিয়ে
সেই স্বভাবের অনুশীলনে
তোমাতেই ওঠে তা' বিনিয়ে । ১১।
তিনি মূৰ্ত্ত অভিষিক্ত
জীবন-জগৎ-উদ্ধারণ,
তাঁ'র নিদেশে সব সেধে নে—
যা'তে আসে উন্নয়ন । ১২।
প্রবৃত্তিরই অপচারে
উচ্ছৃঙ্খলায় ধৃতি যখন,
বোধ বিনিয়ে সত্তাটিকে
সৎ চলনে করেন স্থাপন,—
যাঁ'র প্রসাদে এমনতরই
হ'য়ে চলে ধৃতি-পায়ে
ধৰ্ম্মস্থাপক তিনিই তো হন
বাঁচান জীবে জীবন-দায়ে । ১৩ ।
ঐশ্বর্য্যেরই উৎস কোথায়
ধৃতি কোথায় তোর,
দেখলি নে তুই খুঁজে-পেতে
ওরে ভাগ্য-চোর । ১৪।
বুদ্ধি-বিবেক-বিবেচনা
কেন্দ্রায়িত না হ'লে,
দীপনকৃতির তাপন-স্রোতে
কভু কি তা'য় ফল ফলে ? ১৫।
আদর্শেতে অটুট থেকে
ধৰ্ম্ম-কৃষ্টির অনুশীলন,
ভাগ্যদেবীর আহুতি যে
থাকলে নিখুঁত কৃতি-চলন । ১৬।
আচার্য্যেরই সন্তৃপণা
ভর-জীবনে রেখে ধ'রে,
কৃতি-দীপন ঝোঁক রেখে চল্
আপদ্-বিপদ্ নিকেশ ক'রে । ১৭।
অভিপ্রেত যা'-কিছু তাঁ'র
প্রিয়পরম ইষ্ট যিনি—
তোমার হ'য়েই যেন ফোটেন—
চলায়-বলায় স্বতঃই তিনি । ১৮।
ধান্ধা সকল বন্ধ ক'রে
বান্দা হ' তুই আদর্শের,
তাঁ'রই চৰ্য্যার ধান্ধা নিয়ে
ইষ্টীপথে হ' তুই ঢের । ১৯।
প্রেষ্ঠ যদি শ্রেষ্ঠ না হন
তোমার পরিবেশে,
শ্রেয়ত্ব তোর রইবে কোথায়
চ'লবি কি আপসোসে ? ২০।
গুরুই যে তোর মন্ত্রদাতা
জীবনপালী নেতা তোর,
তাঁ'রই মতে চলিস্ ওরে
রাখিস্ বাঁধা ভক্তি-ডোর । ২১।
বাজার ঘুরে বাছতে গুরু
নিষ্ঠা গেল জাহান্নমে,
ভাঙ্গবে কি তোর শঙ্কা মনে
হবে কি কিছু লাখ জনমে ? ২২।
ওরে পাগল ! এখনও শোন,
এখনও ধর্ আচার্য্য-গুরু,
তাঁ'রেই ধ'রে যুক্ত হ' তুই
উঠুক বেড়ে তপের তরু । ২৩।
জীবন-নাথকে হেলায় ফেলে
জগন্নাথকে দেখতে গেলি,
জীবন-নাথই যে জগন্নাথ
অহঙ্কারে না দেখতে পেলি । ২৪।
প্রেষ্ঠ হ'তেও প্রীতি-চর্য্যা
সক্রিয়তায় যেথায় রত,
লাখ কথা তুই ক'স্ না মুখে
সেই যে রে তোর প্রিয় দড় । ২৫।
প্রেষ্ঠ-রক্ষায় সাবধানে থাকিস্
ফাঁকায় রেখে তাঁ'র প্রয়োজনে,
সময়-মতন না হ'লে কথা
আপদ আসে ঐ তোরণে । ২৬।
প্রেরিত-পুরুষ আর মহাজন
সৎ-বর্দ্ধনার স্বর্গদূত,
বৈশিষ্ট্যপালী আপূরয়মাণ,
ন'ন্ তাঁহারা নরক-ভূত । ২৭।
নিবেদিত ইষ্টে যা'-সব
ধার ক'রে—যদি তা' না দাও,
কিংবা সেবার বিনিময়ে
যদি তুমি কিছুও নাও,
শুনে রাখ—শক্ত কথা—
বিভবক্ষয়ী অভিসার,
বিভূতি তোর আসবে নাকো
সম্পদ্-স্বস্থ হবি না আর । ২৮ ।
শিষ্য হ'লেই গুরু হবে
সেটা কিন্তু নয়কো ঠিক,
চরিত্র আর চলন-বলন
বোধ-বিকাশী তা'র নিরিখ । ২৯।
ইষ্ট-গরব যা'র হৃদয়টা
পেয়ে ব'সে আছে,
দীপ্ততেজা ঊর্জ্জী উছল
অমন ক'জন আছে ? ৩০।
যাদুকর তো নয়কো গুরু
ধারেন নাকো যাদুর ধার,
যাদু ভেঙ্গে সব দেখানো
এইতো তাঁহার ব্যবহার । ৩১।
যাদুকর নয় গুরু কিন্তু
যাদু ভাঙ্গাই তাঁ'র স্বভাব,
যাদু ভেঙ্গে দেন দেখিয়ে
ভর-দুনিয়ার স্বরূপ-ভাব । ৩২।
সদগুরুই তো আচার্য্যগুরু
কৃতিতপে জানেন যিনি,
কৃতি-তপী সার্থকতার
বিভূতি ঐ,—কৃতী তিনি । ৩৩।
দেব-দেবতা হাজার ধরিস্
আচার্য্য যা'র ইষ্ট নয়,
স্পষ্টতর বুঝে রাখিস্
জীবন-চলায় নেহাৎ ভয় । ৩৪।
সব-দেবতার জ্যান্ত প্রতীক
বুঝে রেখো ইষ্ট তোমার,
সেবাপ্রতুল ইষ্টনিষ্ঠা
তপ-দীপনা সেইতো পূজার । ৩৫।
ইষ্টই তো বিভুর প্রতীক
নরলোকে মূর্ত্তনা,
যা'র চরিত্র-স্বভাবাবেগে
উচ্ছলে তাঁ'র মূর্চ্ছনা । ৩৬ ।
প্রেষ্ঠ জানিস্ সাম্যকেন্দ্র—
জীবন-চলার সাম্য-গান,
দৃষ্টি রেখে তাঁ'তেই করিস্
সমত্বেরই অভিযান । ৩৭।
ইষ্ট তোমার সাম্যকেন্দ্র
নিষ্ঠা-চৰ্য্যা যত তাঁ'তে,
সাম্য-চলায় বিনিয়ে চালায়
তাঁ'রই শুদ্ধ ভাব-আভাতে । ৩৮।
পুরুষোত্তম আসেন যখন—
সব গুরুরই সার্থকতা,
তাঁ'কে ধ'রলে আসে নাকো
গুরুত্যাগের ঘৃণ্য কথা । ৩৯।
পুরুষোত্তম সবার গুরু
সবার ধাতা পূর্য্যমাণ,
ধৃতিচর্য্যী সবারই তিনি
ভজনমূর্ত্ত ভগবান্ । ৪০।
পুরুষোত্তম দুনিয়ায় এলে—
সম্মিতিশীল অনুচলন,
ব্যবহারে যা' ফুটে ওঠে
সেইটি তো তাঁ'র পরখন । ৪১।
সব-আচার্য্যের যোগযজ্ঞ
যজ্ঞেশ্বর নামটি তাই,
মূর্ত্ত তিনি লোকের ধাতা
সব বৈশিষ্ট্যের পুরণা-ই । ৪২।
করার তপে বিভোর যিনি
নিষ্পাদনে তিনি বিভু,
দেখে জেনে নিয়মনায়
জ্ঞান-গৌরবে তিনিই প্রভু । ৪৩।
ভজনদীপ্ত হৃদয় যাঁহার
চর্য্যাকৃতি-তপচলনে,
লোকবর্দ্ধনা স্বভাব যাঁহার
ভগবত্তা রয় সেখানে । ৪৪।
পুরুষোত্তম-পূজা জানিস্
সত্তা তোদের অর্ঘ্য দিয়ে,
সবার স্বার্থ-অন্বয়ে তাঁ'র
আরতি হয়, —দে জানিয়ে । ৪৫।
সপ্তস্বর্গ সপ্তপাতাল
জানিস্ না তা'—মাতাল তবু,
মত্ত নেশায় রিক্ত দিশায়
খাচ্ছ শুধু হাবুডুবু ! ৪৬।
দীন-দয়াময় ডাকছে রে ঐ
এখনও তুই ওঠ্ রে জেগে,
জীবনব্রতে ব্রতী হ'য়ে
ইষ্টপথে চল্ রে বেগে । ৪৭।
অশেষ দয়াল আছেনই তিনি
দয়ার কিছু নাইকো শেষ,
তাঁ'র দয়াকে পাবেই তত
উৎসর্জ্জনায় যত বিশেষ । ৪৮।
তিনি ধরলে ফয়দা কী তোর
তুই যদি তাঁ'য় না ধরিস্,
তাঁ'র প্রতি তোর নিপুণ-চর্য্যাই
করবে তোরে উছল জানিস্ । ৪৯।
তিনি তোমায় ধ'রেই আছেন
একাল-সেকাল সবকালে,
তোমার ধরা হয় তখনই—
ভক্তিতে প্রাণ দিলে ঢেলে । ৫০।
ঘটে-ঘটে তিনিই আছেন
তোমার ঘটেও তেমনি,
ঘট-অস্তিত্বের স্বস্তি পালা-ই
তাঁ'রই পূজা সেমনি । ৫১ ।
তোমারেই করিয়াছি
জীবনেরই ধ্রুবতারা,
এ জীবনে কভু আমি
হব নাকো পথহারা। ৫২।