শ্রীশ্রীঠাকুর তাঁর শ্রীহস্তলিখিত সত্যানুসরণ গ্রন্থে অপরের দোষ ধরতে মানা করেছেন, তাই বলে তোষামোদ করতে বলেননি। তিনি বলেছেন….
এটা খুবই সত্য কথা যে, মনে যখনই অপরের দোষ দেখবার প্রবৃত্তি এসেছে তখনই ঐ দোষ নিজের ভিতরে এসে বাসা বেঁধেছে। তখনই কালবিলম্ব না ক’রে ওই পাপপ্রবৃত্তি ভেঙ্গেচুরে ঝেঁটিয়ে সাফ ক’রে দিলে তবে নিস্তার, নইলে সব নষ্ট হ’য়ে যাবে।
[উপরের “এটা….হ’য়ে যাবে।” বাণীটির ব্যাখ্যা]
তোমার নজর যদি অন্যের কেবল কু-ই দেখে, তবে তুমি কখনই কাউকে ভালবাসতে পারবে না। আর, যে সৎ দেখতে পারে না, সে কখনই সৎ হয় না।
[উপরের “তোমার নজর….সৎ হয় না” বাণীটির ব্যাখ্যা]
তোমার মন যত নির্ম্মল হবে, তোমার চক্ষু তত নির্ম্মল হবে; আর, জগৎটা তোমার নিকট নিৰ্ম্মল হ’য়ে ভেসে উঠবে।
[উপরের “তোমার মন… ভেসে উঠবে” বাণীটির ব্যাখ্যা]
তুমি যা’ই দেখ না কেন, অন্তরের সহিত সর্ব্বাগ্রে তার ভালটুকুই দেখতে চেষ্টা কর; আর এই অভ্যাস তুমি মজ্জাগত ক’রে ফেল।
[উপরের “তুমি যা’ই …. ফেল।” বাণীটির ব্যাখ্যা]
তোমার ভাষা যদি কুৎসা – কলঙ্কজড়িতই হ’য়ে থাকে, অপরের সুখ্যাতি ক’রতে না পারে, তবে যেন কারো প্রতি কোনও মতামত প্রকাশ না করে। আর, মনে-মনে তুমি নিজ স্বভাবকে ঘৃণা ক’রতে চেষ্টা কর এবং ভবিষ্যতে কুৎসা-নরক ত্যাগ ক’রতে দৃঢ় প্রতিজ্ঞ হও।
[উপরের “তোমার ভাষা যদি ….হও” বাণীটির ব্যাখ্যা]
পরনিন্দা করাই পরের দোষ কুড়িয়ে নিয়ে নিজে কলঙ্কিত হওয়া; আর, পরের সুখ্যাতি করা অভ্যাসে নিজের স্বভাব অজ্ঞাতসারে ভাল হ’য়ে পড়ে!
[উপরের “পরনিন্দা…পড়ে!” বাণীটির ব্যাখ্যা]
তাই ব’লে কোন স্বার্থবুদ্ধি নিয়ে অন্যের সুখ্যাতি ক’রতে নেই। সে তো খোসামোদ। সে-ক্ষেত্রে মন-মুখ প্রায়ই এক থাকে না। সেটা কিন্তু বড়ই খারাপ; আর, তাতে নিজের স্বাধীন মত-প্রকাশের শক্তি হারিয়ে যায়।
[উপরের “তাই ব’লে….যায়” বাণীটির ব্যাখ্যা]
