প্রসঙ্গ: সত্যানুসরণ

বস্তু-বিষয়ক সম্যক্‌ দর্শন দ্বারা তন্মননে মনের নিবৃত্তি যাঁদের হয়েছে—তাঁরাই ঋষি।

অহংকে শক্ত করা মানেই অন্যকে না-জানা।

কোন-কিছুর দ্বারা প্রতিহত হ’লে যা’ নিজেকে প্রতিষ্ঠিত ক’রতে চায়—তাই অহং (self)। অহংকে শক্ত করা মানেই অন্যকে না-জানা।

কোন-কিছুতেই যুক্ত হওয়া বা একমুখী আসক্তির নামই—যোগ।

তীক্ষ্ণ হও, কিন্তু স্থির হও—সমস্ত অনুভব ক’রতে পারবে।

ধ্যান মানেই কোন-কিছু একটা চিন্তা নিয়ে লেগে থাকা। আর, তা-ই আমরা বোধ ক’রতে পারি—যা-ই আমাদের লেগে-থাকাটার বিক্ষেপ এনে দেয়, কিন্তু ভেঙ্গে দিতে পারে না।

নামে মানুষকে তীক্ষ্ণ করে আর ধ্যানে মানুষকে স্থির ও গ্রহণক্ষম করে।

আদর্শে মন সম্যক্‌-প্রকারে ন্যস্ত করার নাম—সন্ন্যাস।

যাঁর মন সৎ বা একাসক্তিতে পূর্ণ—তিনি সৎ বা সতী।

যাঁর কোন মুৰ্ত্ত আদর্শে কৰ্ম্মময় অটুট আসক্তি—সময় বা সীমাকে ছাপিয়ে তাঁকে সহজভাবে ভগবান্ ক’রে তুলেছে—যাঁর কাব্য, দর্শন ও বিজ্ঞান মনের ভাল-মন্দ বিচ্ছিন্ন সংস্কারগুলিকে ভেদ ক’রে ঐ আদর্শেই সার্থক হ’য়ে উঠেছে—তিনিই সদ্‌গুরু।